Архив рубрики "религия"
Чем восточнее Россия – тем менее она православная
Самый православный регион России – Тамбовщина – 78,4% респондентов;
Больше всего атеистов в Приморье – 35%
Регионы с самой большой массовой долей православных совпадаютс прежним «красным поясом»: Курская, Воронежская, Липецкая, Пензенская, Ульяновская и другие области. Это показало исследование группы «Среда». «Православным лидером» России является Тамбовская область с 78,4% респондентов, отнесших себя к той или иной православной церкви. Чем дальше на восток страны, тем реже встречаются представители православия: в дальневосточных регионах их численность едва достигает четверти населения.
Большинство российских мусульман не различают, к какому направлению ислама они относятся – суннитскому или шиитскому. Только в Дагестане 49% охарактеризовали себя как мусульманами-суннитами. Этот же регион является самым молящимся в России – о ежедневных молитвах заявили 39%.
Четверть жителей России считают себя «верующими без религии» (25%), опережая в два раза атеистов (13%). Самым атеистическим регионом является Приморский край, где о своем неверии заявили 35% респондентов.
История православия в Китае
15 мая 2013 года по телеканалу «Культура» был показан фильм председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона «Православие в Китае». Производство и показ документальной ленты были приурочены к визиту в Китай Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Ниже приводится полный текст фильма.
Митрополит Иларион (на площади Тяньаньмэнь, Пекин):
Мы находимся в Китае — в стране с многотысячелетней историей. Сегодня это динамично развивающаяся страна, где проживает более миллиарда человек. С 1949 года во главе страны стоит коммунистическая партия. И мало кто знает, что у этой страны есть и своя христианская история, насчитывающая почти два тысячелетия.
Голос за кадром:
По преданию, первые семена христианства были посеяны в китайскую землю еще в I веке, когда сюда приходил святой апостол Фома для проповеди Евангелия.
Первая христианская Церковь образовалась на территории Китая в VII веке. Именно тогда, в эпоху династии Тан, из Персии сюда пришла Церковь Востока, иногда называемая восточно-сирийской или несторианской: она учредила митрополию в Сяньфу. В Китае христианство получило название цзин-цзяо — «сияющая религия».
В XIII веке наступил новый подъем христианства: епархии Церкви Востока были созданы во многих городах Поднебесной.
Знаменитый путешественник Марко Поло, посетивший Китай в 1271 году, свидетельствовал о наличии там многих христиан. В это же время в Китай прибыл первый католический миссионер Джованни Монтекорвино. Он получил императорское разрешение на проповедь и в 1299 году воздвиг в Пекине первый католический храм.
К середине XIV века христианские общины в Китае пришли в упадок, и Ватикан на время потерял интерес к проповеди в Восточной Азии.
Православная история Китая начинается в конце XVII столетия, когда в Пекин попадают первые русские. Но отнюдь не в качестве миссионеров. Именно с их приезда начинается более чем 300-летняя история Православия в Китае — история долгая, славная и трагическая.
Китай благосклонно смотрит на православных («Vatican Insider», Италия)
Широкое освещение средствами массовой информации и почести, которые обычно оказываются главам государств: новые власти Пекина, начиная с председателя КНР Си Цзиньпина, решили придать большое значение визиту православного патриарха Московского Кирилла, первого религиозного иностранного лидера, посетившего коммунистический Китай.
Кирилл прибыл в Китай 10 мая и пробудет в стране в течение недели. Помимо официальных встреч в Пекине, он посетит расположенный на севере Китая Харбин, в котором проживает многочисленная русская община, и завершит свой визит в Шанхае.
Известие о встрече Кирилла и Си в Большом зале народных собраний Пекина, в котором коммунистические лидеры Китая обычно принимают почетных иностранных гостей, было помещено на первой странице официальной газеты People’s Daily. Газета подчеркнула, что визит православного патриарха «поможет улучшить взаимопонимание между Москвой и Пекином».
Возможно, визит Кирилла нужно интерпретировать скорее во внешнеполитическом, чем в религиозном ключе. Патриарх не затронул вопрос о религиозной свободе в Китае. Он лишь попросил признать крошечную китайскую православную церковь (она насчитывает примерно 15 тысяч верующих, при этом не осталось ни одного местного священника после смерти Александра Дю Лифу (Alexander Du Lifu) десять лет тому назад) наряду с католической, протестантской церквями, исламом, даосизмом и буддизмом.
Кирилл прибыл в Пекин после того, как в марте этого года Си Цзиньпин совершил свое первое после назначения на пост председателя КНР зарубежное путешествие именно в Москву, что может служить показателем укрепления сотрудничества между Китаем и Россией на фоне прогрессирующего охлаждения отношений двух стран с Соединенными Штатами Америки.
Провал православия в КНР
Камрад Kosarex пишет:
Не стоит удивляться холодному приему российского патриарха в Харбине. http://www.daokedao.ru/2013/05/14/kitajskie-policejskie-ne-pustili-pravoslavnyx-na-liturgiyu-patriarxa-kirilla/ Давно пора понять, что христианство для китайцев это зараза, западная диверсия, подрыв духовного единства народа, но не нечто полезное или хотя бы безобидное, но бесполезное. Китайская разведка работает хорошо и все российские закидоны коллекционирует. Например, наверняка знает о бреде Андрея Девятова и Кураева, будто китайцы готовы принять православие. Оно, дескать, будет насаждаться сверху по некой тайной договоренности с российским правительством и снизу по инициативе многомиллионных народных масс Китая.
Когда у нас бредят, иногда стоит посмотреть на это со стороны. Представьте себе, что вы приезжаете в некую Папуасию, смотрите Интернет или ТВ, а из передачи узнаете сногсшибательную новость – якобы существует тайная договоренность с вашим правительством, скоро всех граждан России заставят принять веру Папуасии и плясать с тамтамами. В обмен за сиё счастье нищая Папуасия включит вас в валютную зону Папуасии, вместо рублей вы начнете расплачиваться в магазинах местными ракушками, банки перейдут на безналичный обмен ракушек и т.д. И вообще, руководство Папуасии это ваши старшие братья и духовные учителя, к которым вы рветесь, поскольку у папуасов обилие духовности, которой у вас нет, а вы без этой духовности жить не можете.
Это только мелкая часть того бреда, который обрушивают на наши мозги Девятов и Кураев. Тот же Девятов недавно отличился, призвал отдать острова Японии под лозунгом «Так завещал товарищ Сталин». В обмен на это благодарная Япония вступит в рублевую, экономическую зону и будет зависеть от финансовой политики разных Кудриных. Сбежит, дескать, Япония от США под крылышко РФ. Я слушал передачу с Девятовым и удивлялся – когда же придут санитары со смирительной рубашкой? Почему никто из слушателей не возьмет мобильник и не вызовет психиатра?
Иерей Святослав Шевченко предлагает слиться в экстазе с китайцами
Китай это единственный сильный союзник России на мировой арене. Если мы не сплотимся перед лицом коалиций, пытающихся поиграть в мире роль вершителей судеб, то наши страны могут ожидать воплощения сценариев, реализованных, например, в Ливии и Сирии… Думаете, преувеличиваю?
Меня, например, настораживает тот факт, что в последних кассовыхблокбастерах с Арнольдом Шварценегерром, Анджелиной Джоли, Томом Крузом и Брюсом Уллисом в главных ролях, боевые действия происходят на территории России. И в Москве, по задумке забугорных сценаристов, просто какое-то логово мирового терроризма. Вас не пугает, что из Москвы снова лепят образ мирового зла?
Так вот, вернемся к нашим союзникам — китайцам. Вспомните, какие страны блокировали проекты вторжения в Ливию и Сирию, которую настойчиво протаскивали через ООН? Правильно, Россия и Китай. Поэтому просто уверен, что мы должны попытаться найти между нашими странами как можно больше общего, и не только во внешней политике. Одним из таких моментов может стать Русское Православие.
Китайские полицейские не пустили православных на литургию Патриарха Кирилла
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отслужил литургию в китайском городе Харбин в полупустом храме. Выяснилось, что принять участие в богослужении, поставить свечки и даже пройти за ограждения Покровского храма верующим не дали местные полицейские, обеспечивавшие безопасность предстоятеля РПЦ. Все это показалось особенно обидно местным православным потому, что в историческом центре русской эмиграции в Китае службы для них не проводятся почти никогда.
Неприятную ситуацию уже прокомментировал глава патриаршей пресс-службы протодиакон Александр Волков, отметивший, что полицейские действовали без злого умысла, а просто перестарались, не имея достаточного опыта проведения подобных мероприятий.
«С одной стороны, к нашему глубокому сожалению, не все желающие смогли войти в храм во время патриаршего богослужения, и, принимая это во внимание, Святейший патриарх благословил верующих и перед началом богослужения, и состоялось очень подробное его общение с теми, кто не смог попасть в храм и после богослужения», — заверил он. Он выразил надежду на то, что в перспективе китайские власти будут решать подобные вопросы более положительно, передает ИТАР-ТАСС.
14 мая Русская Православная Церковь отмечает День поминовения усопших, поэтому сегодня в Покровском храме возносились особые молитвы о павших воинах. Патриарх Кирилл призвал православных Харбина — китайцев и русскоязычных — хранить веру и подарил местной общине напрестольное Евангелие, которое используется во время богослужений, и икону. В завершение предстоятель по-китайски приветствовал верующих: «Христос Воскресе!».
Святейший Патриарх Кирилл удостоил церковных наград посла России в Китае
12 мая 2013 года в Посольстве Российской Федерации в Китайской Народной Республике состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с российскими дипломатами, несущими свое служение в этой стране, сообщает служба коммуникаций ОВЦС.
Во внимание к трудам на благо Православия в Китае Предстоятель Русской Церкви удостоил Чрезвычайного и Полномочного посла России в КНР А.И. Денисова ордена святого благоверного князя Даниила Московского (II степени). Советник-посланник Посольства РФ в Китае Е.Ю. Томихин удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского (III степени), а первый секретарь Посольства А.П. Поваляев — медали преподобного Сергия Радонежского.
Михаил Дроздов: Визит патриарха Кирилла вселяет надежду в православных Китая
С 10 по 15 мая проходит поездка патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Китайскую Народную Республику. Каковы особенности православия в Китае и как предположительно может повлиять визит предстоятеля Русской православной церкви на сложившуюся ситуацию, «Интерфакс-Религия» попросил прокомментировать председателя Русского клуба в Шанхае и Координационного совета соотечественников в Китае Михаила Дроздова.
— Расскажите, пожалуйста, об истории православия в Китае. Как в эту страну с совершенно особыми религиозными корнями проникла православная вера?
— В ноябре прошлого года мы отмечали 300 лет православия в Китае. В 1712 году по распоряжению Петра I в Пекин была отправлена официальная Русская духовная миссия, выполнявшая одновременно роль дипломатического представительства и способствовавшая становлению православной веры в Китае.
К слову, ту территорию, которая была отведена под Пекинскую миссию, ныне занимает российское посольство. Сегодня это одно из самых больших по территории иностранных посольств в Пекине именно потому, что в свое время православным в Китае был предоставлен довольно большой участок земли в центре города.
Вторым сильным толчком для развития православия в Китае стала революция 1917 года, после которой русские стали туда массово эмигрировать, и количество православных верующих вновь увеличилось. Начали открываться храмы, причем очень красивые. В Харбине, в Шанхае они стали настоящим архитектурным украшением, привлекавшим внимание людей, в том числе китайцев. В то время было рукоположено немало и китайских священников. Но после 1949 года ситуация с православием в Китае изменилась, поскольку к власти пришел Мао Цзэдун, а коммунистическая идеология неблагожелательно относилась к любой религии. В 1960-х годах, после смерти последнего китайского епископа, Китайская автономная православная церковь, по сути, прекратила существование.
В РПЦ пояснили, почему патриарх полетел в Пекин на самолёте спецотряда
Визит предстоятеля Русско-православной церкви в Китай начался накануне утром. И блогеры обратили внимание, что патриарх прибыл на лайнере специального лётного отряда «Россия», хотя по закону он не мог пользоваться воздушным судном этого авиапредприятия. Как заявил в интервью РСН руководитель пресс-службы патриарха Александр Волков, главе РПЦ выделили самолёт спецотряда в качестве исключения. Это связано с дальностью перелёта.
«Регулярно патриарх никогда не пользуется самолетами государства. И мы всегда находим какие-то возможности, средства для того, чтобы визиты патриарха обеспечивались какими-то частными авиакомпаниями. Самолёт был предоставлен для конкретного визита святейшего патриарха в Китай», — сказал руководитель пресс-службы патриарха.
Напомним, специальный лётный отряд «Россия» обслуживает президента страны, премьер-министра, руководителей обеих палат парламента и нескольких других высших чиновников.
