Мао пережил маоизм

Интервью с Алэном Ру, историком и специалистом по Китаю, автором работы под названием Casse-tête chinois [Китайская загадка].

Что подтолкнуло Мао спровоцировать столь разрушительные кризисы, как «Великий Скачок» и «Культурная Революция»?

Алэн Ру: Можно рассматривать видение Мао как отражение его концепции “непрерывной революции”, которую он разработал. Он был убежден, что мир движим невероятным количеством противоречий, которые никогда не смогут привести к периодам стабильности – в этой связи все постоянно должно подвергаться сомнению. Таким образом, была создана некая разновидность метафизики классовой борьбы, в которой каждый мелкий частный производитель, даже униженный кули, становится эксплуататором и должен быть подвергнут осуждению или даже уничтожению. И что даже хуже этого, этот произвольный классовой статус становится наследственным и дает толчок росту слоя социальных парий, которые, в конце концов, политически неуправляемы: население постоянно мобилизуется. Mao представил свою концепцию как ответ на бюрократизацию партии в СССР. Начиная с 1955 года, он критиковал советское общество, которое он рассматривал как находящееся в замороженном и нединамичном состоянии. Mao мечтал о другом типе общества. Он был одержим опасностью восстановления капитализма и риском увидеть, как из коммунистической партии возникает буржуазия. Эти страхи отнюдь не столь неоправданны! Все это стало реальностью во время развала СССР, и мы наблюдаем это в Китае, где большая часть буржуазии, которая формируется в настоящий момент, своим происхождением имеет партийный аппарат. Mao противопоставил бюрократизации мобилизацию народных сил. По его мнению, массы могли совершить все что угодно. Состояние Mao проявляется в письме, которое он написал 8 июля 1966 года своей жене Цзян Цинн как раз перед развязыванием «культурной революции», чтобы объяснить ей свое видение великого потрясения, которое он готовил. Он не верил, что его власти грозила опасность, но он боялся, что его последователи впадут в те же ошибки, что и советские «ревизионисты». Он собирался показать свою силу, сыграть роль “тигра”, но он использовал также и хитрость, разыграв роль “обезьяны”: его ошибки во время «великого скачка» предоставили ему оружие против тех же самых людей, которые вызвали его ярость за попытки ограничить ущерб от разрушительного удара, который он планировал нанести. Примерно каждые десять лет массы должны были мобилизованы против партийных кадров, чтобы еще раз подвергнуть их очередным чисткам и не дать окостенеть революционному напору.

Полностью.

Как бы не задохнуться в объятиях дружбы

Китайцы нам, конечно, братья навек, теперь уже старшие. Но, как говорили в свое время в Одессе, палец ты им в рот не клади. Наш официоз любит порассуждать, что Китай никакой угрозы нам не представляет. Но, многочисленные публикации в ДКД ставят этот диагноз под сомнение, как и степень вменяемости тех, кто эти утверждения озвучивает.

По наводке Ольги Куртко хотел бы вам посоветовать посетить сайт Григория Левкина, который называется «Записки военного топографа. К вопросу о размежевании на Дальнем Востоке».

Как пишет у себя автор: Статьи, размещенные на этой странице, показывают грубые ошибки в толковании исторических фактов, определяющих прохождение государственных границ на Дальнем Востоке РФ.

Ссылка.

Беспощадный бунт

Интересная нарезка их хроник известных событий. Надеюсь, папа Ху (который Цзиньтао, а не тот, о котором вы подумали) не обидится. Тем более, что из Китая посмотреть все равно невозможно.

Урус сдавайся

Весьма показательная статья про историческую память китайцев, опубликована в Магазете Михаилом Беловым:

В Айгуньском краеведческом музее есть своя «Стена плача» — стена, на которой висит 1958 колокольчиков – по году подписания Айгуньского договора. Когда дует ветер, они издают печальный звон.

Экспозиция этого музея посвящена двум событиям – подписанию Айгуньского договора и событиям в Благовещенске во времена Ихэтуаньского восстания. Хотя последнее представлено ситуативными зарисовками, которые могли были быть, но оторванные от происходившего в целом без учета взгляда с русской стороны, они представляют русских извергами.

Недаром, в тот музей вход иностранцам, а тем более, русским, запрещен. Высоких русских чиновников высокие китайские чиновники могут провести по дружбе. Но в рекламных проспектах он без демонстрации лишних экспозиций и информации рекламируется, хотя текст с китайского про него не переводится и нигде ни слова, что входа для иностранцев нет. До 1994 года этот музей находился в ведении министерства культуры Китая, а с 1994 перешел в ведомство министерства обороны. Сейчас он является особым музеем по взаимоотношениям с Россией, одной из ведущих баз патриотического воспитания подрастающего поколения. Как идёт это воспитание – мы видим.

Полностью.

Ольга Курто в ЖЖ

Наткнулся на интересный дневник Ольги Куртко, в котором она размещает любопытные материалы на китайские темы. В частности, по истории чайного магазина на Мясницкой.

Для участия в процессе восстановления исторического здания были приглашены консультанты из Китая. Они были поражены уникальностью этого прекрасного исторического памятника. В Китае были заказаны 148 утраченных элементов лепнины, внешний облик которых стало возможным восстановить только благодаря архивным данным. «Удалось найти авторские цвета, все восстановить, и по этим цветам мы сейчас делаем реставрацию», — пояснил технический директор реставрационно-строительной компании Сергей Волков. Некоторые элементы декора вручную покрывались сусальным золотом, также вручную выполнялись и многие элементы фасада – змеи, драконы, зонтики, фонарики. Ещё в ходе реставрационных работ Ж.Ю. Киртбая поделилась своими надеждами на возрождение продажи в магазине чая по уникальным «перловским» рецептам. Кроме того, она уже обдумывает план по восстановлению в Шамординском монастыре искусства изготовления уникальных жестяных коробок для чая, столь любимых когда-то москвичами.

Рекомендую для прочтения и заноса во френды. Ссылка.

Велосипед изобрели в Китае

Китайский ученый Сюй Цюаньлун утверждает, что первым изобретателем велосипеда является древнекитайский изобретатель Лу Бань (鲁班), живший в пятом веке до нашей эры. Ученый воссоздал по сохранившимся описаниям велосипед Лу Баня, сделав его полностью из дерева. Древнекитайскому изобретателю приписывается также создание прототипа самолета – некой летающей конструкции. В древнем трактате сказано: 公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下. «Учитель Гуншу (другое имя Лу Баня) использовал бамбук и дерево для создания сороки, которая могла летать, не приземляясь в течение трех дней».

Сюй Цаньлунь продемонстрировал воссозданный им прототип велосипеда на улицах Пекина. Повозка получилась весьма громоздкой и сложной для управления и перемещения.

Стиль Мао в преодолении водных преград

Попался ролик, как Великий Кормчий переплывает Янцзы. Наверное, так или иначе, все его видели, в том числе и я, но посмотреть еще раз было любопытно. Во время съемок Мао было 73 года, а действие происходило 16 июля 1966 года. Три шестерки )) число диавола ))

А вот и стишок самого Мао, под названием «Башня желтого аиста»:

Ширь китайской земли омывает разливом Янцзы.
Север с югом связала бегущая вдаль колея.
В дымке ливня сверкающей яркая зелень сквозит.
Защищают Янцзы Черепаха-гора и Змея.

Желтый аист от нас улетел далеко.
Только башня осталась, как память о нем.
Наполняю бокал, в реку выливаю вино.
Волны чувств поднимаются в сердце моем.

Китайские женские ножки

Интересные фотографии, посвященные китайской традиции бинтовать ноги женщинам, выложила в своем журнале Lian-na. Они прекрасно дополняют материалы в ДКД , которые уже были на эту тему:

Золотой лотос в три цуня.
Золотой лотос в три цуня (2).
Бинтование ног в Китае.

Традиция, несомненно, варварская. Но обутые бинтованные ножки смотрятся весьма интересно, что нельзя сказать о них, когда они обнажены. Итак, смотрим:
Первая ссылка. Вторая ссылка.

Свастика и свастика

Захотелось написать небольшую заметку о свастике, после того как увидел эту фотографию Клары Боу со свастикой. Боу – известная в свое время американская актриса немого кино и секс-символ 20-х годов прошлого века. Как утверждается в комментарии к фото, она не пропагандировала фашизм (хотя фотография сделана в начале 30-х), а использовала свастику в одежде как символ удачи.
Далее…

Младший брат Горби

Визит Горбачева в Пекин был бы ничем особо не примечателен, если бы он не совпал с известными событиями, когда Китай мог также рухнуть как и СССР. Но на фотографии мне стали интересны пропорции флагов. Официально флаг СССР имеет соотношение 1:2, а китайский 2:3. При одинаковой длине, китайский флаг в силу этих причин выглядит больше, подавляя советский флаг своими размерами. Учитывая любовь китайцев к разного рода тонкостям этикета сдается, что это жжжж не спроста.