Архив рубрики "религия"
The Emperor depicted as a Taoist magician
From Album of the Yongzheng Emperor in Costumes, by anonymous court artists, Yongzheng period (1723—35). One of 14 album leaves, colour on silk. The Palace Museum, Beijing.
Здесь родился Мао
Деревушку Шаошань (韶山) в Китае знают также хорошо, как Шушенское в России. Именно здесь родился Мао Цзэдун, и это стало для жителей деревушки большой удачей. Шаошань стало туристическим центром как для китайцев, так и маоистов всего мира и просто туристов, ищущих новых впечатлений. Естественно, что 26-го декабря – в день рождения Мао, в Шаошане – наступает пик культурной, коммерческой и эзотерической деятельности.
В 1993 году в ознаменования столетия со дня рождения Великого Кормчего в деревне воздвигли статую вождя весом в 3,7 тонны и высотой 10,1 метра.
Изыди, китайский сатана
Наступающий новый год, как известно, по восточному календарю является «годом дракона», что всячески акцентируется СМИ, всевозможными коммерческими и эзотерическими структурами. Между тем, образ дракона (змия) имеет более чем ясную трактовку в русской православной традиции и ассоциируется, в первую очередь, с силами зла, лукавым, а один из самых почитаемых в христианском мире святых – Георгий Победоносец – с победой над этим драконом. В связи с этим, мы попросили известного петербургского священника, настоятеля Леушинского подворья протоиерея Геннадия Беловолова порассуждать о причинах такой подмены и истинном значении символов.
Когда всё это видишь и слышишь, то порой отказываешься верить, что это реально происходит. Ведь всё происходит с точностью наоборот от того, как нам заповедовал Господь молиться «не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Мы уже не только не стремимся избавиться от лукавого, но наоборот призываем его образы, имя, легализуем его, вводим в свой быт. Идет привыкание к повседневному бытию с лукавым. Наши предки восклицали: «С нами Бог, разумейте языцы!», а мы теперь провозглашаем год дракона! Невесело встречать такой год, и традиционное пожелание счастья приобретает иной подтекст — «с новым несчастьем».
В Церкви моделируется отношение к лукавому как весьма осторожное, опасно призывать его имя. В народе всегда существовала культура неназывания лукавого, в народе избегали произнесение «черного имени», всегда останавливали тех, кто чертыхался. Назвать имя — это значит окликнуть, назвать — это значит призвать. На кого же потом пенять, когда мы сами его на себя и наслали?
Далее…
Самые большие статуи Будды в Китае
灵山大佛 в Цзянсу, высота 88 метров, вес 700 тонн, сооружена в 1997 году.
Андрей Девятов: Путин — черный дракон
Ни что не ново под луной. Владимир Путин родился 07.10.1952 года. По китайскому календарю это был год «Черного Дракона». Очередной год «Черного Дракона» – 2012.
Путину исполняется 60 лет. А это возраст, когда к человеку может придти мудрость. На этот судьбоносный для нашего Богом хранимого Отечества аспект истории, имеющий космическое основание, и рассчитано Послание разумных от народа предводителю общенародного фронта и всем «фронтовикам» накануне жестокой «Битвы конца». Ибо 2012 год будет годом перелома, годом всесокрушающего вала второй волны мирового финансового кризиса, кануном большой войны в зоне от Суэцкого канала до китайского Синьцзяна и от Персидского залива до Каспия.
Архистратегия победы
Диавол разъединяет. А то, что соединяет, называется символ. Толкование символа «Черный Дракон» следующее. Черное – это не негатив. Это цвет Космоса. Цвет бездны вод. Цвет «мрака Божьего». Дракон же олицетворяет силу в блеске, небесное могущество и благородное влияние. А Черный Дракон – это непреодолимая сила, подобно цунами сметающая всё на своем пути. Остановить эту силу нельзя. Но её можно обуздать, вывернув поток в выгодном направлении. Иными словами исторический перелом 2012 года избежать нельзя, противится ему бесполезно, но можно использовать в своих целях. А в масштабах нашего Богом хранимого Отечества подладится под натиск обстоятельств непреодолимой силы, и вывернуть ситуацию к пользе дела может политик только тоже «Черный Дракон». А это, из всех заметных, мастер спорта и обладатель черного пояса по борьбе дзюдо Владимир Путин.
Черный Дракон Путин волею НЕБА призван провести страну через перелом 2012-2013 годов и к 2015 году привести к державной власти «Белого Царя».
Белый – это цвет калёного металла. А «Белый Царь» это грозный судья – Государь – с кратким вердиктом: «Быть по сему!», а не подсудный молве либерал по пять часов отвечающий на вопросы законопослушных граждан.
Заповедь китайского монаха: пей вино, люби женщин, бери всё в мире сансары
Подборка фотографий, показывающая монахов, которые поддались сансарическим соблазнам. Меня больше всего заинтересовала армейская подготовка монахов. Оружием ты можешь не владеть, но строевую знать обязан. Впрочем, это уже не искушение, а подвижничество ))
Загадочные ба-гуа
кликабельно
Хотя и красивая, но бессмысленная для нас с вами диаграмма, призванная систематизировать какие-то знания из триграмм. Впрочем, сам Конфуций признавался в том, что даже ему древняя мудрость не под силу, что уж того говорить про белых варваров.
К сожаленью, фотографии с большим разрешением нет.
Как хоронят в Тибете (впечатлительным не смотреть)
天葬 захоронение под открытым небом
***
— Ты должен вынести тело, — сказал старый отшельник. — Тебе следует расчленить его на части и вынуть внутренности, чтобы грифы могли обеспечить его похороны.
— Но у нас нет ножа, Почтенный, — запротестовал молодой монах.
— У меня есть нож, — ответил старый отшельник, — я храню его для того, чтобы можно было организовать мои похороны. Вот он. Выполняй свой долг, потом вернешь его мне.
С большой неохотой молодой монах поднял мертвое тело и понес его вон из пещеры. Рядом с камнепадом он обнаружил большую плоскую каменную плиту. Юноша поднял тело, положил его на плиту и снял с него грязные лохмотья. Высоко над головой он услышал удары тяжелых крыльев — первые грифы слетались на запах смерти.
Весь содрогнувшись, молодой монах всадил острие ножа в истонченную брюшину и ввел его внутрь. Из образовавшейся раны показались кишки. Он быстро захватил скользкие кольца и вытащил их наружу. Он разбросал на скале сердце, печень, почки и желудок. Подрезая мышцы и выкручивая суставы, он отделил руки и ноги.
Потом, весь окровавленный, он торопливо покинул ужасное место действия и стремительно бросился к озеру. Зайдя в воду, молодой монах, набрав полные горсти песка, долго и старательно скреб свое тело. Затем тщательно отмыл нож старого отшельника и тоже почистил его песком.
Теперь он весь дрожал от холода и пережитого потрясения. Ледяной ветер обдувал его обнаженное тело. Стекающие капли воды казались ему когтями смерти, скребущими его вздрагивающую кожу. Он быстро выскочил из воды и стал отряхиваться подобно тому, как это делают собаки.
Оказавшись на тропе, он пустился по ней бегом и только тогда почувствовал, как в его тело возвращается тепло. У входа в пещеру юноша поднял и надел свою мантию, которую предусмотрительно сбросил, чтобы не запачкать при расчленении мертвого тела. Уже собираясь вернуться в пещеру, он вдруг вспомнил, что его задача еще не закончена.
Медленно он развернул свои шаги к камню, где грифы уже сражались за лучшие кусочки. Молодой монах с изумлением обнаружил, как мало осталось от тела. Некоторые грифы удовлетворенно восседали на соседних скалах и мирно чистили свои перышки, другие старательно долбили клювами, в надежде еще что-то отыскать среди обнажившихся ребер. С головы они уже склевали всю кожу, оставив голый череп.
Подняв тяжелый камень, молодой монах с силой бросил его в череп, который раскололся, подобно яйцу и — что и требовалось — предоставил мозг на растерзание еще не насытившимся грифам. Затем, взяв лохмотья и чашу умершего человека, он быстро направился к костру и бросил то и другое в ярко горящее пламя.
Сбоку, уже раскаленные докрасна, лежали металлические части колодки — последнего и единственного напоминания о том, кто когда-то был богатым ремесленником, имевшим жену, дом и владевшим высоким мастерством. Размышляя об этом, молодой монах медленно повернулся и побрел в пещеру.
神
在眼的尽头，是脑；在脑的尽头，是心；在心的尽头，是神。
在物的尽头，是理；在理的尽头，是灵；在灵的尽头，是神。
在地的尽头，是天；在天的尽头，是谜；在谜的尽头，是神。
在黑的尽头，是白；在白的尽头，是光；在光的尽头，是神。
在生的尽头，是死；在死的尽头，是命；在命的尽头，是神。
