Архив рубрики "живопись"
Сны китайского разума
Современный китайский художник Сюэ Цзие (薛继业) смотрит на мир с нескрываемым скептицизмом. Для него человек достиг своего пика еще во времена Конфуция, а сейчас просто возвращается к палеонтологическим истокам. В мир беспощадного индивидуализма, в котором каждый сам за себя, и где властвуют только инстинкты. Несмотря на общую тоновую хандру палитры, художник нашел весьма удачную экологическую нишу. Зеленые могут привести его в пример грядущих апокалипсисов разрушенной среды обитания, сторонники социализма увидят в его картинах апофеоз загнивающего капитализма, а пещерные антикоммунисты будут рады лицезреть ужасы маоисткой гэбни.
Эдем без китайцев
Китайский художник Ли Сяосюань (李孝萱) создал цикл картин под общим названием «Эдем». Уже сам выбор слова, говорит о традиционном для китайцев геоцентризме, когда в центр Вселенной ставится Поднебесная, а остальной мир воспринимается через призму критицизма. Ли Сяосюань использует китайскую транскрипцию слова «эдем» — «и-дянь» (伊甸园), подразумевая, что речь пойдет исключительно о западной модели рая, а не его буддийско-даосской форме. И восприятие западного рая китайским сознанием не слишком благоприятно с самого начала, потому что художник создает цикл из 14 картин, что, учитывая принадлежность цифр с четверками к несчастливым в китайской нумерологии, явно говорит о проведении параллелей между Эдемом и Адом. Тем более, что для китайского ума располагать Эдем и Ад на Земле, то есть в одном месте, значит не делать различия между ними, потому что традиционная восточная триада четко разграничивает вертикаль «небо-человек-земля». Изгнание Адама и Евы из рая было фарсом, как и искушение их змеем. Фиговые листья отброшены, обнаженная женщина уже не соблазняет мужчину, яблоки от древа знаний не пользуются спросом. Мир стал стерилен как до грехопадения, любовь превратилась в секс, рационализм победил стремление к неизведанному, разнообразие живого и растительного мира свелось к минимуму.
Далее…
Спецназ в гохуа
Наибольший интерес публики на параде, посвященном 60-летию образования КНР, вызвали не новейшие баллистические ракеты на колесиках, а стройные ножки женских батальонов в коротких юбчонках. Думается, что такой редкий жанр в гохуа, как изображение женщин из спецподразделений будет весьма в тему. Картины художника Хуан Юаньчао (黄援朝).
Китайская эротическая живопись
Хотя на неприкрытый секс в Китае смотрят с подозрением, как на подрывающий устои общества и морали, китайская идеология относится к половому вопросу либеральней, чем в свое время СССР. Секс в Китае есть, но на его физиологический аспект наложено табу. Поэтому извечное балансирование между порнографией и эротикой в Китае приобретает более забавные формы. Чтобы рисовать обнаженку, художник должен быть талантлив. Можно нарисовать Мао кривым, все только сочувственно вздохнут и скажут: ну, что тут поделаешь, у него руки из задницы растут, но компартии он предан. Но нарисовать интимный процесс совокупления бездарно, это уже идеологическая диверсия. Поэтому голых возбужденных женщин в Китае рисуют немногие, а если и рисуют, то стараются не лепить откровенной халтуры, как, например, в соседней Японии, в которой изображение акта девственницы с кальмаром считается чуть ли не мировым шедевром.
Сегодня я хотел бы представить вам современного китайского художника, известного больше под своим художественным прозвищем Ламочжилюй, которое можно перевести как Осел вращающий жернова (拉磨之驴). Из всех китайских эротоживописцев и эротоваятелей, он, пожалуй, не только самый смелый, но и самый талантливый. Вэй Хайбинь хорош, но по-европейски классичен. Хуан Янь всего лишь новая упаковка для старого мотива. Лянь Сюэмин конспиративен. А все прочие видели только голых натурщиц, а не страстных женщин. И лишь Ламочжилюю может позволить себе вольности в виде страстных парочек и эрегированных фаллосов.
Летающий Тибет
Китайский художник Ван Игуан (王沂光) родился в 1962 году в Шаньдуне. От Шаньдуна до Тибета далековато будет, поэтому его любовь к Крыше Мира носит, наверное, созерцательный характер. Как бы то ни было, картины его, посвященные летающим тибетским якам, которые парят в небесах вместе с красивыми тибетскими девушками, напомнили мне один эпизод из книги Давид-Неэль про тибетского монаха, владеющего искусством левитации. Чтобы не быть унесенным ветром в Америку, он носил на себе тяжелые цепи, что не мешало ему двигаться чрезвычайно быстро. Но так как знания про левитацию были засекречены распоряжением Далай Ламы, монах вынужден был скрывать свое искусство. Для этого он уходил вперед от экспедиции и двигался вокруг нее кругами, чтобы не придти слишком быстро к месту следующей стоянки. Так что, летающие яки и девушки могут вполне оказаться реальностью в такой сказочной стране как Тибет, которая уже и не такая сказочная. Рельсы на одной из картин, вероятно, от тибетской железной дороги, построенной китайцами для прямого сообщения между Пекином и Лхасой. Я уж не говорю о ноутбуках с системой windows. Но вернемся к тибетским якам. Они делятся на диких и домашних. Дикие человека не переносят, и летать с ним вместе точно не будут. Особенностью домашних яков является похрюкивание, когда они недовольны чем-либо. Это отличает их не только от свиней, но и другого крупного рогатого скота. Про тибетских девушек сказать ничего не могу, ни разу не видел их даже ходящих по земле.
Нанотехнологии в гохуа ))
Представленные пейзажи написаны в китайской технике «подъем туши» (揭墨), когда нанесенная на бумагу тушь при помощи специального воздействия растекается в нужном направлении, образуя мягкие переливы. При этом достигается эффект, который не может быть получен при использовании кисти. Картину невозможно скопировать или подделать, потому что образуется неповторимый рисунок. Эта техника в 1997 году признана изобретением и запатентована. Автор картин скрывается под сетевым псевдонимом elf-archer.
Экспрессивная каллиграфия
Несколько образцов каллиграфии, которая будет интересна и тем, кто в ней совершенно не разбирается. Авторство установить не удалось.
Тибетский мастиф в гохуа
Парочка работ китайского художника Тан Цзяна, посвященных тибетскому мастифу, уже была размещена в ДКД, но рисует он их настолько великолепно, что стоит им уделить отдельную тему. Для породы мастиф в китайском языке существует отдельный, достаточно редкий иероглиф 獒, а сама собака запоминается гривой вокруг шеи. Кроме того, в древности особо ценились особи, имевшие над глазами светлые пятна шерсти, придававшими ей вид четырехглазого пса. Считалось, что собака с такими отметинами может видеть злых духов, и даже во сне наблюдает за происходящим вокруг.
Кошки в гохуа два
Хотя тема про кошек в гохуа у нас уже была, невозможно пройти мимо картин художника Сюй Синьци (徐新奇), который тоже не равнодушен к кошачьим. Художник родился в 1951 году и работает не только в гохуа, но и других жанрах.
Далее…
Вагинальная каллиграфия Китая
Кто посещал курсы каллиграфии, знает, что много времени на них уделяется не самому процессу письма, а техническим деталям, как правильно держать кисть, как правильно дышать и тому подобным аспектам. Возможно, к ним прибавится еще одна техника – правильное владение кистью при помощи яшмовой пещеры. Именно такое искусство продемонстрировала одна китайка, вызвав небывалый интерес к каллиграфии у тех, кто до этого ею совершенно не интересовался. Было бы интересно услышать, насколько хороша у этой девушки техника письма, потому что видно, что владение самой кистью она освоила профессионально.
