Архив рубрики "общество"
Научно-техническому прогрессу угрожает победа китайского экономического пути
Что первично – демократия или технология? Научно-техническому прогрессу угрожает не дефицит научных идей, а победа китайского экономического пути в других странах. Эти и многие другие не самые тривиальные мысли содержатся в новой работе «Мир, который унаследуют наши внуки: революция гражданских прав и не только» (The world our grandchildren will inherit: the rights revolution and beyond) экономиста из Массачусетского технологического института Дарона Асемоглу.
По его словам, перед рождения второго сына в феврале он задумался о вечном и, подражая Кейнсу, создавшему «Какие экономические возможности будут у наших внуков?» (Economic Possibilities for our Grandchildren), написал труд о том, какие тенденции определяли мир в прошедшие 100 лет, и что им угрожает в веке новом.
Экономике Азии нужны женщины
Избавляясь от женщин, страны Азии пытаются приспособиться к специфике своей экономики. Однако расплата за гендерный дисбаланс – целый набор социальных бедствий, пишет в журнале РБК Илья Носырев.
Это только Иваново – город невест, а в Азии таких городов нет: в Китае, Индии, Южной Корее, на Тайване и в большинстве исламских государств огромное число мужчин репродуктивного возраста гарантированно остаются холостяками. В КНР, например, соотношение рождающихся мальчиков и девочек – 118:100. В некоторых провинциях (в частности, в Гуандуне и Хайнане) дела обстоят еще хуже – 130:100. Китайская академия общественных наук с прискорбием констатирует, что более 24 млн китайцев зрелого возраста к 2020 году будут обречены на унылую жизнь бобыля.
Проблема, казалось бы, личного характера, однако если она касается столь внушительного числа граждан, то превращается в национальную: западные эксперты всерьез опасаются, что гендерный дисбаланс приведет к дестабилизации этих государств, распространению милитаристских и антиправительственных настроений. Между тем уйти от проблемы не получается: ее причины не только лежат в традиционной культуре многих из упомянутых стран, но и обусловлены особенностями их экономики.
Это случилось: на Западе протестуют против абортов! Нет, вовсе не потому, что к власти в США и Европе пришли завзятые клерикалы. Возмущение, которое вызвал в начале 2012 года доклад ООН, касающийся гендерного дисбаланса в странах Азии, связано с темой для западного общества вполне традиционной – защитой прав женщин. Дело в том, что новейшие способы определения пола эмбриона в Азии используются не так, как хотелось бы просвещенной общественности: жертвами абортов становятся преимущественно эмбрионы женского пола. За последние несколько лет, говорится в докладе, только в Индии и Китае таким образом было истреблено 117 млн будущих женщин. Ситуация странная: в цивилизованных странах эмбрион не признается человеком, так неужели нужно бороться за права женщин даже если они являются эмбрионами?
Полушарцы продались за чечевичную похлебку?
Рад представить вам еще один интересный журнал на околокитайские темы, ведет который Lola-mendes, проживающая в Пекина. В одной из последних публикаций, она ставит очень правильный вопрос: почему российское правительство находит средства на то, чтобы развивать сеть школ русского языка для мигрантов в Москве, но совершенно игнорирует проблему обучения детей россиян, живущих в Пекине. Полностью статью «Московские первоклашки не понимают по-русски!» можно прочитать здесь.
То, что наши кремлевские мечтатели срать хотели на всех русскоподанных у меня лично удивление не вызывает. Но вот реакция, так называемых «общественных» организаций представляется просто свинской. Вот, что пишет Lola-mendes в одном из комментариев:
Есть такая организация КСС. Координационный Совет Соотечественников.
http://www.russianchina.org/
Ни разу никому не помогали, кроме всяких конкурсов красоты россиянок по Китаю и прочих культурных мероприятий. Ни одному человеку не помогли оформить документы, помочь в трудной финансовой ситуации, решить визовые и паспортные проблемы.
Пользы от их существования лично простым россиянам вообще нету. Посмотрите имена людей, которые в КСС. Держат крупные бизнесмены, поддерживаемые юридической фирмой Окно в Китай. Простых россиян там вообще нету.
Организация создана чисто для распила государаственного бабла, выводимого в Китай, под видом закупок и помощи соотвечественникам.
В Китае есть русскоязычный форум общения http://polusharie.com/index.php на котором за любое инакомыслие беспощадно банят и стирают сообщения. Писать можно только как справочная служба для туристов или про кошечек -собачек.
Ну, насчет говношария моя точка зрения давно устоявшаяся. Перспективный и передовой в свое время форум превратился благодаря его основателям в срачпомойку, с которой ушли все умные пользователи.
Предлагаю всем блоггерам, пишущим о Китае поддержать информационно Lola-mendes.
На лице написано иероглифами
Китайцы и европейцы по-разному считывают язык лица, при этом китайцы не укладываются в шкалу из шести базовых эмоций, которые западный человек продолжает считать универсальными, установили психологи в серии экспериментов.
Еще со времен Чарльза Дарвина, посвятившего этому вопросу специальную работу «Выражение эмоций у человека и животных», универсальность механизма выражения эмоций у людей остается предметом одного из самых долгих споров среди биологов, культурологов и социологов. Так, сторонники универсалистской гипотезы утверждают, что все люди независимо от расы и культуры способны транслировать окружающим шесть базовых эмоций (счастье, удивление, страх, отвращение, гнев и печаль), используя сходные — в силу биологической и эволюционной общности людей — конфигурации лицевых мышц.
Универсалистский взгляд на эмоциональный «лицевой код» неоднократно подвергался критике в ходе межкультурных исследований, но статистики, достаточной для набора доказательной базы, опровергающей (либо подтверждающей) эту гипотезу, до сих пор не было.
Но сейчас гипотезу универсального распознавания эмоций можно считать опровергнутой благодаря экспериментам, поставленным группой исследователей, работающей под руководством Рэйчел Джек — психолога из Университета Глазго (Великобритания), давно занимающейся этим вопросом. Статью с их описанием публикует Proceedings of the National Academy of Sciences.
100 фактов о Китае с комментариями Bulochnikov
Сейчас активно муссируются китайские темы, и неосведомленность людей про одну из величайших стран мира просто поражает. Далее мои наблюдения о жизни здесь. Надеюсь, вам будет интересно.
Начнем, пожалуй, с того, что расскажем о том, что наиболее пугает людей при виде всего китайского — языка. Он действительно страшный… Но не так, как представляется на первый взгляд.
1) Официальное название китайского языка — 中国话 (zhōngguóhuà). Также называют его 汉语 (hànyǔ или речь ханцев).
2) Здесь бесчисленное количество диалектов. Но в последнее время наибольшее распространение (благодаря радио и телевидению) получил пекинский 普通话 (pǔtōnghuà).
3) Грамотность в Китае всегда была уделом знати. Для изучения традиционных иероглифов необходимо было затратить десяток лет жизни, чего крестьянин себе позволить никак не мог.
4) С течением времени иероглифы упрощались все больше и больше, соответственно, грамотными становились все больше и больше людей.
5) И в конце концов, благодаря Дэн Сяопину, в 1959 году был введен 拼音(pīnyīn) — фонетическая транскрипция иероглифов, благодаря чему китайский язык стало возможно изучать как обычный иностранный.
6) Китайский язык — язык тональный, одна и та же гласная может произноситься пятью разными способами (без тона, ровный, восходящий, нисходяще-восходящий, нисходящий) — а, ā, á, ǎ, à
7) На один и тот же слог в одном и том же тоне может приходиться несколько разных иероглифов — 行 (háng и xíng).
8 ) Очень многие иероглифы безумно похожи друг на друга — 很 и 银 , 问 и 间, 足 и 是, 找 и 我.
9) Все это происходит из-за того, что абсолютно все иероглифы состоят из ключей (радикалов). Как пример — 好 (hǎo — хорошо) — состоит из 女 ( nǚ — женщина) и 子( zi — ребенок). Как объясняют это преподаватели — женщина и ребенок — всегда хорошо. Но понять эту логику мне лично не под силу. (Молодой ишшо)
10) Не присмотрев за тоном, или не дописав лишнюю точку в иероглифе, можно здорово нарваться. Как пример — фразы «я ее понюхал» и «я ее поцеловал» — один слог в разном тоне. Также, не поставив две палочки в иероглифе «продавать», можно написать «покупать».
Северокорейская миграция в Китай
Недавние демонстрации у китайского посольства в Сеуле, самые массовые демонстрации у посольства КНР за многие годы, привлекли внимание к одной старой и, похоже, нерешаемой проблеме международных отношений – к присутствию на территории КНР большого количества беженцев из Северной Кореи. Именно аресты этих беженцев китайской полицией и их последующая выдача в КНДР стали причиной демонстраций. Впрочем, надо отметить, что выдавали беженцев и раньше, да и вообще проблема беженцев совсем не нова. Необычно активная реакция корейского общества на эту ситуацию вызвана, во многом, теми изменениями в отношении к Северной Кореи, которые происходят в южнокорейском обществе в последние годы (впрочем, некоторую роль сыграла и предвыборная политика – куда же без неё в год выборов!).
Строго говоря, граница между КНР и КНДР толком не охранялась никогда. Даже в суровые времена Великого Кормчего Мао и Великого Вождя Ким Ир Сена, через эту границу ходили не только контрабандисты, но и просто люди, решившие побывать в гостях у своих родственников по другую сторону пограничной реки. Иногда пересекали её и мигранты. Правда, в былые времена мигранты часто направлялись в другую сторону, они шли из Китая в Северную Корею: в начале 1960-х годов в КНДР перешло несколько десятков тысяч граждан Китая (в подавляющем большинстве – этнических корейцев), которые искали там спасения от безумных экспериментов Великого Кормчего. В те лихие времена Северная Корея казалась китайцам островом стабильности и рациональности.
Природные условия в приграничном районе немало способствуют миграции. Пограничные реки – Ялуцзян (Амноккан) и Тумэньцзян (Туманган) – на большей части своего протяжения не слишком глубоки и не очень широки. Правда, в своём нижнем течении эти реки представляют собой внушительные водные преграды, но касается это только участков в непосредственной близости от устья (примерно полторы сотни километров вверх от устья для Амнокакана, поменьше – для Тумангана). На большинстве же участков границы река являются едва ли не символическим препятствием: во многих местах её можно перейти вброд. Кроме того, зимой пограничные реки замерзают на несколько месяцев, что ещё больше облегчает переход.
Вдобавок, перейдя на китайскую сторону границы, северокорейские беженцы оказываются в понятном им культурном и языковом окружении, в среде этнических корейцев КНР. Миграция корейцев в Китай началась ещё в конце ХIХ века, так что к 1940-м годам в значительной части приграничных районов Китая этнические корейцы составляли большинство или, по крайней мере, очень значительную часть населения.
