Архив рубрики "общество"
Поучиться у желтого дракона
Китай – будущий лидер, или, как минимум, один из лидеров в международной политике. Не пошатнувшись от последствий финансового кризиса, Пекин продолжает наращивать экономическую и военную мощь.
Попытки Запада разными путями подорвать идеологическую стойкость китайцев, размыть их национально-культурную идентичность успехом не увенчиваются. Запад погрязает в разврате и аморальности, пока Китай твёрдой поступью движется вперёд.
Прочное государство невозможно без прочного идеологического фундамента. Для китайцев таким фундаментом служит конфуцианство – этико-философское учение, превратившееся в Китае чуть ли не в религию, и оказавшее значительное влияние на мировоззрение соседних народов – японцев, корейцев, тибетцев. Конфуцианство – это и общественная этика, и традиционная философия, и политическая идеология, и диалектическое мировоззрение.
Учёные-китаеведы утверждают, что конфуцианство, названное по имени своего основателя Конфуция, появилось в период с 722 г. по 481 г. до н. э. Вскоре конфуцианские нормы стали общепринятыми, а конфуцианство на долгие годы превратилось в официальную идеологию китайских княжеств.
Одна из центральных проблем, которую рассматривал Конфуций, была проблема взаимоотношений правителя и его подданных.
Как, не ущемляя прав подчинённых, добиться от них исполнения долга? Как сделать государство и сильным, и великодушным к своим подданным одновременно?
Антилаовайский сайт
Камрад Ratri пишет:
О! Это просто песня! Малчики-экспаты, этот модный сайт таки для вас. Называется «Против лаоваев». Реально выступает только против мужчин-лавоваев (с женщинами в Китае, как известно, напряг). Содержит все последние скандальные истории и кое-что сверх этого. Верхний же пост содержит с сотню обличительных фотографий китаянок, которые «путаются» с иностранцами. Кажется, этот пост вызывает противоположную реакцию: давно я не видела таких красивых и счастливых пар (не все, конечно, но нормальных лиц просто удивительно много).
Антикитайские настроения в Японии достигли критической отметки
ПЕКИН, 21 июня /Азиатский репортер/. Согласно результатам исследования, проведенного совместно Японией и Китаем, антикитайские настроения в Японии достигли рекордно высокой отметки в 84%, тогда как антияпонские настроения в Китае составляют 65%.
Число японцев, которые испытывают негативные чувства в отношении Китая, было на шесть процентных пунктов выше по сравнению с прошлогодними результатами подобного исследования, что представляет собой самый высокий показатель с начала его проведения в 2005 году.
70% японских и 51% китайских респондентов указали на территориальный спор по поводу островов Сэнкаку в Восточно-Китайском море как на основное препятствие на пути улучшения отношений.
Представитель Министерства иностранных дел Китая Хун Лэй выразил надежду на улучшение взаимных настроений в обществе двух стран во имя более позитивных двусторонних отношений.
Планы повышения пенсионного возраста вызвали недовольство китайского общества
Камрад Ratri пишет:
В конце мая министр трудовых ресурсов и социального обеспечения КНР Инь Вэйминь заявил, что китайские власти рассматривают вопрос о повышении пенсионного возраста с целью обеспечения стабильного развития системы социального обеспечения. Это уже не первая попытка Китая взяться за эту проблему, о задаче повышения пенсионного возраста китайские официальные лица неоднократно заявляли и раньше. Активизация дискуссии о необходимости реформы пенсионной реформы происходит на фоне многих стран мира, увеличивших возраст выхода на пенсию. По подсчетам китайских ученых, к 2050 году доля пенсионеров составит 31 проц населения страны, то есть на двоих трудоспособных будет приходиться один пожилой человек. В ближайшее десятилетие количество пенсионеров будет ежегодно увеличиваться на 8 млн. чел.
Если же поднять возраст выхода на пенсию до 65 лет для мужчин и до 60 для всех женщин, то ежегодный прирост пенсионеров уменьшится более чем в 2 раза – «всего» на 3 млн. чел. Инь Вэйминь также заявил о том, что нуждается в изменении и система выплат пенсий. Государственной пенсией обеспечивается только городское население, но при этом пенсию получает только 61 проц городских пенсионеров. В сельской местности содержание стариков является обязанностью детей, кое-где старики могут рассчитывать на незначительную помощь местных властей. Даже согласно принятой ныне новой схеме начисления пенсий, к 2020 году сельские пенсионеры смогут получать не более 25 проц от среднего дохода в городах. Легче всех приходится бывшим госслужащим – их пенсия составляет от 60 до 100 проц от их зарплаты.
Визы от китайца Хуана
Нижеразмещенная статья является перепечаткой с одного китайского блога. Автор благоразумно ее удалил, так как работает в Китае. Но мне конспирацию соблюдать не надо, поэтому надеюсь, что автор не будет возражать, если я все же сохраню эту любопытную статью.
***
Центр Гонконга. Полдень. Жара. Сотни тысяч хорошо одетых мужчин и женщин идут навстречу друг другу по улицам этого невероятного мегаполиса. Тут весь мир. Американцы, европейцы, индусы, австралийцы, африканцы, русские, арабы, китайцы и местные жители Гонконга. Все они двигают этот город. Город живет.
Тут, возле станции метро, стоит мистер Хуан. Каждый день с понедельника по пятницу с часу до двух он приезжает на эту станцию собирать паспорта. Его работа – палёные визы. Мистер Хуан давно в этом бизнесе. У него репутация. Ему доверяют.
Мистер Хуан – китаец средних лет. От тридцати до пятидесяти. Он в костюме и галстуке. У него начищенная обувь и четвертый айфон. Он гладко выбрит и пострижен. И он не говорит по-английски, хотя ему стоило бы.
А было ли хамство в пекинском поезде?
Камрад Den_xiaopin прислал две интересные ссылки по поводу истории с виолончелистом Олегом Ведерниковым, тексты из которых я привожу ниже. Что касается самого конфликта, хочу сказать – китайцы тоже не сахар, и ездить с ними неприятно. Обязательно найдется поблизости субъект, который залезает на сиденье с ногами и постоянно отхаркивается. Впрочем, я и с русскими хамами вместе ездить тоже не люблю ))
Другие точки зрения вы можете прочитать в ДКД здесь:
Иностранному отребью – не место в Китае
Китайская мразь или не верьте китайцам
А теперь обещанные тексты:
Эксклюзивное интервью Олега Ведерникова «МК»
«Позорит страну!», «изгнан за хамство!», — в последние два дня китайские и российские СМИ, как ошпаренные, обрушились с критикой на известного виолончелиста Олега Ведерникова, вынужденного покинуть свой пост концертмейстера-солиста группы виолончелей в Пекинском симфоническом оркестре. В сети появилось видео, на котором Олег (он ехал в поезде в Пекин) положил ноги на впереди стоящее кресло, в котором спала китаянка. Далее — перебранка, мат, взаимные упреки… О всех тонкостях этой истории г-н Ведерников решил рассказать только «МК».
— СМИ из меня сделали просто чудовище какое-то… — начинает Олег.
— Успокойтесь, музыкальных цех знает в вас яркого, удивительного виолончелиста… Что же случилось? Это из серии — «со всеми бывает»?
— История следующего свойства. Я с подругой (подруга — русская, москвичка) возвращался с моря, из курортной зоны Байдахэ. Сели в скоростной пекинский поезд; практически пустой вагон — человек 10-15. Заняли свои места. Я даже не видел, что на переднем кресле кто-то спит… китаянка, как выяснилось. И два часа мы спокойно ехали, дремали, никого не трогали. Ноги чуть-чуть затекли — я положил их на переднюю спинку сиденья. Никаких «голов китаянки» там, естественно, не было. Дремлю себе дальше. Сквозь дрёмы слышу мяуканье. А я по-китайски почти не говорю — так, общие слова, фразы. Ну и не обращаю внимания. Просыпаюсь от того, что меня начинают лупить журналом по ногам. Вначале еще думаю — шутка, что ли какая? Ну, смеюсь. Ой, говорю, «хороший массаж». Потом в меня летит этот журнал. Убираю ноги со спинки. И тут в мою подругу летит бутылка и попадает ей в голову. Это есть в ролике, но на это почему-то никто не обратил внимания.
При создании парка китайцы использовали могильные плиты
В шанхайском парке Янпу (上海杨浦公园) на берегу озера можно найти надгробные плиты, которые использовались для создания набережной. Считается, что они были пущены в ход при реконструкции и расширении парка в конце 50-х годов XX века с местного кладбища, которое таким образом было уничтожено. Интересно, что помимо китайских надгробий, часто встречаются христианские.
Китайская мразь или не верьте китайцам
Камрад Kosarex пишет:
Вот он ролик, вызвавший возмущение миллионов китайцев. Смотрите внимательно и оцените рабий дух тех, кто решил поддакивать. Итак, некий Олег Ведерников, руководитель группы российский музыкантов сидит с женой в поезде. Он совершенно охамел от обилия свободных мест. Прямо перед ним два свободных места, на одно из этих мест он положил свои ноги. Все бы ничего, но спинки этих двух мест колеблются. За спинками стоят сумки некой китаянки. Эта китаянка свободно расположилась сразу на двух местах. Но её очень волнует, что под нажатием ног Олега Ведерникова спинка одного из свободных мест движется, а вместе с ней двигажется верхняя сумкая, стоящая на другой, более крупной сумке. У китаянки два места на одну задницу и площадь рядом, куда она водрузить маленькую, верхнюю сумку. Ей очень «трудно» снять одну сумку с другой и поставить на пол, поэтому она требует, чтобы Олег убрал место с сиденья, которое ей не принадлежит, да и принадлежать не может, поскольку можно только с дури вообразить, будто она оплатила место рядом со своим место, но уж точно не оплатила два места соседнего ряда. Более того, если на пустые места, на одно из которых положил свои ноги Олег, придут пассажиры, оплатившие места за сидения, то яснее ясного, что Олег будет вынужден убрать свои ноги, а новый пассажир будет иметь все права откинуть спинку сиденья и опрокинуть вещи госпожи Daoye (спекулянши). Мы-то по Москве отлично знаем, кто пользуется подобными сумками.
Если мы обратим внимание на китайских полицейских, то они удивительно спокойны. Ведь женщина требует особого почета не для себя, а для багажа, который просто не оплачен под место его размещения. Они лениво бросают фразы — ну, да, работник искусства. Правильно, если вы возьмете огромные сумки и разместите их на полу так, что на соседних креслах нельзя откинуть спинки, то вы не имеет право возмущаться, что кто-то вынудил эти спинки двигаться. Более того, как мы видим, сумки колышатся, но верхняя не падает. Конфликт, собственно говоря, не стоит и выеденного яйца. Сумки целы, у спекулянши целых два места, ей просто принципиально не хочется опустить одну сумку на свободное пространство между нижней сумкой и одним из сиденьев, которое она не занимае,т или перестать волноваться, поскольку сумка колышется, но не падает. Блин, блин, блин, и наши китаисты и китаисточки ещё смеют нападать после этого на Олега Ведерникова как на единственного виновника конфликта, словно он зажал бедную китаянку и стал ей мешать. На деле китайская баба решила хамить и нарвалась на ответное хамство. Поведение китайских полицейских в данном случае укладывается в схему — из-за этой хрени мы не желаем маяться дурью, ни требовать от Ведерникова подвинуть ноги, ни требовать от соотечественницы подвинуть сумки. Я тоже согласен — маяться дурью не стоит.
Чем отличается Лаовай от Фаранга
Камрад Escaping-man пишет:
Лаовай – иностранец в Китае. Фаранг – иностранец в Тайланде. Это первое отличие. Я, как бывший лаовай, и нынешний фаранг, попробую сравнить дальше.
Лаовая всегда пытаются обмануть. Невозможно даже продукты купить по-человечески, китайцы вечно цены задирают нереальные (иногда даже так наглеют, что купить на улице жареный фастфуд обходится дороже чем поесть в приличном ресторане). Единственный выход – магазины с фиксированными ценами. Фаранга редко обманывают. Да вообще почти никогда.
Лаоваю время от времени хамят. У некоторых китаез какой-то комплекс неполноценности, они ведут себя показательно небрежно, чуть ли не презрительно. Нечасто, но бывает. Фарангу не хамят никогда, и даже более того, постоянно улыбаются.
Быть лаоваем – дорогое удовольствие, быть фарангом – гораздо проще. Грубо говоря, если у фаранга минимальные ежемесячные расходы составляют баксов 500, то у лаовая – как минимум 1500.
Лаоваев гораздо меньше чем фарангов. Среди туристов, это в основном пенсионеры. Фаранги же – в основном молодежь, хипстеры, дауншифтеры, и т. д. Фаранг ежедневно видит множество других фарангов вокруг. Лаовай за месяц может и не встретить ни единого лаовая. Редкий вид.
Лаоваю сложнее передвигаться по стране и искать жилье, т. к. Китай – густонаселенная страна, даже такая банальная вещь как билеты на поезд может оказаться проблемой. Фаранг с легкостью покупает билеты и находит жилье.
Культурная жизнь у лаовая богаче. Гораздо более обширный выбор концертов, фестивалей, выставок, и т. д. У фаранга культурная жизнь скудноватая, по сравнению с лаоваем. Но зато очень насыщенная в плане развлекухи – пляжи, бары, рестораны, тусовки, и т. д. Если горячим тайским вечером хочется сходить куда-нибудь, расслабиться, побыдлятничать – есть туча всевозможных интересных вариантов.
Для лаовая сотня баксов – это не деньги. На них особо не поразвлекаешься. Для фаранга сотня баксов — это нормальная сумма, которая вполне себе доставляет (см. предыдущий пункт).
У лаоваев сильно развит городской транспорт. Фарангам по городу передвигаться гораздо сложнее.
Лаовай ест невероятно вкусную и разнообразную еду, и не перестает ей восхищаться. Китайская кухня — потрясающее явление. У фаранга еда не то чтобы хуже, она вообще даже близко не идет ни в какое сравнение.
P. S. Блин, кто бы знал, как я скучаю по Китаю.
P. P. S. Было бы клево еще побыть гайдзином. Но няшная кавайная Япония пока только в мечтах. 🙂
