После жития при российской дермократии, сэсэсэровское диссидентство представляется во многом наивным и ограниченным дырой колодца из китайского чэнъюя. В конечном итоге, дело не во власти, не в строе, а в механизмах выбора вождя. Ни выбор мафусаила в политбюро, ни выбор харизматичного мурла посредством кидания бумажек в ящик, не обеспечивают приход во власть людей достойных и не ангажированных. Кастовая система или классовое общество, в определенном смысле, имеет больший потенциал в вопросе выборе верховного жреца, при условии, что клановая обособленность динамична, а не статична. Китаец, написавший на лбу 反对独裁 Против диктатуры — прекрасно демонстрирует ограниченность восприятия рамками существующих систем. С таким же успехом можно написать маоистское 反对自由主义 — Против либерализма.
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.