Суббота, вечер. Каждые 15 минут к причалу подходит корабль с китайцами, живущими в Гонконге. А в полутора километрах отсюда, на сухопутной границе с Китаем, гости, прибывающие в Макао, заполняют зал пограничного контроля величиной с футбольное поле.

К 9 часам приезжие прибывают со скоростью 16 000 человек в час. Их бумажники набиты юанями. С собой не везут почти никакого багажа. Большинство проведут в специальном административном районе КНР один день. Но едва ли не каждую минуту этого дня они будут играть или наблюдать за игрой в одном из 40 казино Макао.

Когда речь заходит о том, в каком городе мира игроки оставляют больше всего денег, на ум приходят Лас-Вегас или Монте-Карло. Но на самом деле Макао, клочок суши, отгороженный от Китая пограничной полосой, стал крупнейшим центром азарта в мире. «Каждый день в здешних казино делаются ставки более чем на 10,2 миллиарда долларов. Но это лишь верхушка айсберга», – говорит Ян Колэн, владелец одной из здешних компаний, занимающихся игорным бизнесом.

Макао – единственное место на китайском материке, где игра официально разрешена. Игроки – это избалованные отпрыски семей, в которых в соответствии с демографической политикой Пекина растет обычно по одному ребенку. Их родители недоедали, носили синие куртки и трудились не покладая рук. Но вместе с реформами пришла свобода обогащаться, ездить за границу и предаваться тайной страсти, которой привержены многие китайцы.

Вот один из храмов азарта. Громадное здание, облицованное красноватой плиткой, увенчано куполом. Охрана у входа настроена дружелюбно. В зале вокруг столов, где вращается рулетка или идет карточная игра, не протолкнуться. Официант, обносящий клиентов напитками, вежливо, но твердо предупреждает: фотографировать запрещено. Ничто не должно мешать бизнесу.

Не о таком аванпосте Святого Престола на Дальнем Востоке мечтал миссионер Франциск Ксавье, пытавшийся в ХVI веке продвинуть учение Христово в Восточной Азии. Этот ученик основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы впоследствии за свои труды был причислен к лику святых.

Но ему так и не удалось въехать во врата Поднебесной. Лихорадка подкосила проповедника близ китайского побережья. Впоследствии португальские купцы и военные добились у китайских властей права основать колонию в Макао. Туда и было доставлено тело святого. Одна из костей его руки до сих пор хранится в семинарии Св. Иосифа в этом анклаве.

Макао быстро рос благодаря тому, что указ императора в Пекине в XV веке запрещал китайским купцам покидать страну. Португальские мореходы стали посредниками в торговле Китая с внешним миром. Оборот был многосторонним. Португальцы доставляли китайские изделия в Индию, обменивали их на ткани и хлопок. Затем везли в Малакку, где получали в обмен пряности и сандаловое дерево.

Эти товары перевозились в Японию, где опять обменивались – на серебро, мечи, вееры, посуду или мебель, покрытую лаком, и доставлялись в Китай.

Впоследствии португальская звезда над Азией поблекла. Но, воспользовавшись поражениями Китая в войнах с западными державами, Лиссабон все же сумел в конце XIX века добиться признания Пекином португальского суверенитета над Макао.

Жернова истории круто повернулись столетие спустя после победы революции в Португалии. Демократическое правительство попыталось избавиться от остатков колониального наследства – а оно включало как Макао, так и Анголу, Мозамбик, Восточный Тимор.

Но Мао Цзэдун отклонил предложение, сочтя, что анклав под иностранным правлением принесет больше выгод. И только в 1999 году, уже после того, как к КНР перешел Гонконг, Макао тоже стал ее специальным административным районом в соответствии с политикой «одна страна, две системы».

Новые хозяева позволили пяти иностранным компаниям, включая три американских, открыть казино и гостиницы. Пекин не прогадал. В прошлом году доходы игорной индустрии Макао в пять раз превысили доходы этой отрасли в Лас-Вегасе.

Но есть издержки. И в самом Макао, и в южных провинциях Китая растет число игроков, пустивших свои или казенные деньги по ветру. Три года назад партийный функционер из города Юньфу был посажен за растрату 76 тыс. долл.

К тому же бум подпитывается «из-под полы». Официально гражданин КНР может ввезти в Макао сумму в юанях, равную примерно 3175 долл. Но многие понтеры легко обходят это ограничение. За определенную мзду в ломбарде им выдадут местную валюту. Нужно лишь иметь дебитовую карту компании, созданной крупными китайскими банками.

«Никакого риска нет. Мы подаем дело так, будто продаем клиенту дорогие часы или ювелирное изделие. Снимаем с карты сумму в юанях и выдаем ему эквивалент в валюте Макао», – пояснил репортерам менеджер лавки, расположенной рядом с Grand Lisboa, самым старым казино в бывшей португальской колонии.

На счете держателя карты эта транзакция будет зарегистрирована как покупка. Ломбарды не пытаются скрывать, что предоставляют нелегальные услуги такого рода. Наоборот, о них сообщают рекламные объявления.

Впрочем, к подобным ухищрениям прибегают чаще игроки, не располагающие большими суммами. Игроков-профессионалов обслуживают подпольные банки или компании, которые официально занимаются организацией увеселительных туров.

Схема их работы более сложная. Тут действуют подпольные синдикаты, которые используют людей-мулов для перевозки валюты. Стандартная «зарплата» мула – 5 долл. в день.

По договоренности 1999 года Португалии с КНР местное правительство вправе решать самостоятельно свои внутренние проблемы. Стало быть, оно может при желании прихлопнуть нелегальные сделки с валютой, о которых пишет даже мировая пресса. Но, как говорят наблюдатели в Гонконге, желания заморозить индустрию, приносящую казне три четверти налоговых сборов, у властей нет. Кто же станет рубить сук, на котором сидит?

Владимир Скосырев

В отличие от ситуации нашего времени, когда китайцу и кобыла невеста, если брать не столь далекую эпоху Цин, основой семейной системы был принцип: муж – жена и наложницы (一夫一妻多妾制) Сколько теток сможешь прокормить, столько и имей, да только не забывай, что количество ртов имеет тенденцию увеличиваться по второму семейному принципу: много сыновей – много счастья (多子多福). Все фотографии сделаны в 清末 или 民国.

Считается, что азиатский способ пи-пи-ка-ка, когда человек находится в позе максимально близкой к естественно-природной, является более предпочтительным для здоровья организма в целом и внутренних органов в частности.

К сожаленью, не указано, к какому времени относятся снимки. Маоистской атрибутики не наблюдается, судя по обложкам учебников, они изданы уже после правления Мао. Так что, вполне возможно, что снимки сделаны в сельской местности в конце прошлого века.

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу направил сегодня, 17 января специальное видео-поздравление китайскому народу с новым годом Д. по местному календарю. Об этом сообщил «Курсору» советник главы правительства Алекс Сельский.
В обращении премьер-министр отметил важность расширения экономического сотрудничества между странами, а также рассказал о своей инициативе по изучению китайского языка в израильских школах.

Ну, допустим, «заговорил» — это громко сказано ))

Камрад Xieergai29 пишет:

Когда-то очень давно я писал о китаянке, которая спрашивала меня на какой остановке выйти, чтобы попасть на какую-то там улицу. Т.к. дело было в автобусе полном китайцев, меня это изрядно удивило. Т.е. она не сомневалась, что я знаю китайский и смогу ей ответить. Ну ответить то я ей ответил, но вот подсказать остановку не смог=). Ладно думаю странно, хоть и непонятно. В прошлом месяце произошел еще один случай, когда мне надо было помочь поселиться в гостиннице одной женщине. Так вот. Мы сидели в холе, пытались найти вай-фай, тут по лестнице поднимается китаец и полностью игнорируя женщину обращается ко мне, мол как найти комнату 307. Что тоже было любопытно, почему он обратился именно ко мне, никаких видимых причин на это не было, сидят два иностранца за ноутбуком, лопочат, что—то на своём Были еще пару подобных случаев, на рынке, в магазине, когда спрашивали иностранца, несмотря на толпу китайцев, что заставило задуматься, почему так происходит. И еще почему иностранцев давно живущих в Китае кинуть пытаются намного реже? Когда я ехал в Пекин, я все думал о том, как нас будут кидать таксисты и остальные. Но этого не произошло. Даже попыток не было…

Недавно я прочел несколько книг и меня посетила одна мысль кажущаяся мне верной. В одной книге, автор рассказывал, что несмотря на все попытки выучить язык (уже не помню какой) его все равно никто не понимал. Но вот когда он стал думать как носители (по его словам) все проблемы исчезли. Хотя скорее… чуть позже. Второй автор, которого я читал, советовал учить языки по фильмам или сериалам и главное полностью подражать поведению актеров. Только копировать (моделировать, такой термин он использовал) не только язык, но и движения (мимику лица, жесты, в общем всё). И вот, что мне подумалось. Когда-то я говорил, что при использовании иностранного языка изменяются жесты, мимика и т.д., но сейчас мне кажется не у всех… Почему автора первой книги начали понимать? Потому, что он начал вести себя как окружающие его люди, можно сказать стал своим. Со временем, несмотря на крайне лаовайскую внешность, некоторых китайцы начинают воспринимать как своих. Не полностью конечно, в определенных рамках, но все же. То есть это происходит на уровне невербального общения, когда человек (неосознанно для себя) идентифицирует другого как своего. Как допустим на рынке очень легко отличить продавца от посетителей. Поведение совершенно разное… Именно поэтому, имхо, своих лаоваев, если и кидают, то также как и своих китайцев, а не пытаются впарить чай стоимостью в 10 юаней за 500. Именно поэтому никто не пытался кинуть меня в Пекине.

Но самую интересную историю я оставил на десерт. Когда мы были в Бэйдайхэ, как-то вечером мы пошли покушать шашлыков. Наша группа состояла из кореянок, меня, одного русского и китайца-хуацяо выросшего в Испании (китайский и испанский ему родные, хоть иероглифы для него проблема). Сначала я объяснил китайцу куда нам стоит пойти (а так за всё платил он это было существенно, стоит добавить, что город для меня тоже был совершенно незнакомый) для того чтобы есть по нормальным ценам. До этого они ходили той же группой, но без меня. Т.е. как я потом узнал, ходили они кушать в те места, куда обычно ходят иностранцы. В итоге я нашел место, где шашлыки стоили юань вместо двух (экономия при покупке их около 2 сотен существенная), более того они были там вкуснее. Дальше больше, пиво я покупал в том же магазине, что и они, но если им продавали по 6 юаней за бутылку, то мне почему-то за 3, что очень удивило китайца и за следующими ящиками пива ессно посылали меня. Т.е. по каким-то своим критериям продавец продавал пиво азиатам как чужим, а мне как своему… У истории было еще продолжение, оставлю на подкаст))) Но факт остается фактом, азиатов китайцы восприняли как чужих, даже китайца (потому как он человек-банан), а я оказался своим ..(хотя себя назвать 鸡蛋人 я не рискну)  Конечно, я не претендую на какую там теорию, просто такие возникли у меня мысли, на размышления о таких вот странностях.  Кстати, этим мне кажется объясняется и приглашение на окончание семестра, хотя в прошлом году такого ни разу не случалось. Я перестал быть чужим…

Хотя думаю стоит заметить. Это практически никогда не происходит со студентами живущими от общаги до учебного корпуса, они так и остаются полностью чужими.

Upd. Кстати вспомнился Дашань. Когда он выступает, то одет в китайские национальные костюмы, а его жестикуляция совершенно китайская. Вот он секрет владения иностранным языком. Веди себя как его носитель, стань им))

Накануне китайского нового года миллионы китайцев приходят в броуновское движение, стремясь встретить праздник в кругу семьи. Фотографии, посвященные этому событию, из года в год достаточно однообразны. Поэтому выбрал всего одну, но весьма впечатляющую. К черту такое хуйцзя (回家).

Камрад Zhezhera пишет:

Из трудового законодательства:

第三条。 职工累计工作已满1年不满10年的，年休假5天; 已满10年不满20年的，年休假10天; 已满20年的，年休假15天。
Статья третья. Работникам, чей стаж работы составляет более 1 года но менее 10 лет, положен ежегодный оплачиваемый отпуск 5 дней; более 10 лет но менее 20 лет — 10 дней; более 20 лет — 15 дней.

На практике очень часто этого нет. От трети до половины китайцев (зависит от района) вообще никогда не были в оплачиваемом отпуске. Насчёт выходных и Нового года в каждой организации свои порядки. Например, пошёл в отпуск — работаешь в Новый год. Уехал на Новый год к родственникам — работаешь год без отпуска.

Камрад Palamar4uk пишет:

У сотрудницы статус — 2012， 吃什么安全/ Что безопасно есть в 2012-м ?
У знакомой в профайле — 兴趣: 美食 音乐/ Интересы: жрачка, музыка.

Далее я в одном сообществе закинул шайбу о том, что весьма стремно, когда столько разговоров и статусов о еде*. На что мне отвечают:
怎么能说是最恐怖的说法呢？ 连肚子都填不饱，哪能有力气干其他事情? / Как это тебя стремают разговоры о еде? Если желудок пустой, то о каких других делах вообще может идти речь ?

Спасибо, Капитан Очевидность. И вот вокруг этой очевидности крутится очень много.
Я не то что бы не понимаю, или порицаю за это китайцев. Конечно нет, это ведь чужая страна.
Но я представил себе, чего стоит китайскому правительству составить дезу на манер:
- США ограбили продовольственные склады Китая! Все на войну!
- У русских обнаружены нелегальные склады украдейнной у нас жратвы!
- Увидел иностранца — проверь его дом! Вдруг у него там есть наша еда!
- Миротворцы НАТО сожгли наши продовольственные склады в Косово!
и так далее
Уверен, если б не тоталитаризм, партия «ЗаЕду» получила бы в Китае самую большую поддержку населения.
Здесь страшен не сам факт поклонения еде, сколько его примитивность. Примитивностью легче управлять и отправлять на войны. Кого проще уговорить воевать — пролетария с пролетарием или философа с философом ?

*Наверное, в силу того, что Еда является богом китайцев, все производные и связанные с ней понятия — тоже священны, будь то обеденный перерыв, или послеобеденная отрыжка.

С другой стороны, китайцы хотя бы поклоняются Богу, которого можно увидеть, пощупать, приготовить и даже проглотить, что является более рациональным, чем поклонение Богу, которого никогда не видел, но в которого веришь. Так что, не знаю как вы, а я готовлюсь начать поклоняться сну, сексу, воздуху, воде, и всему другому, что стоит в одном ряду с едой. Кстати, по-моему бог Сна даже важнее бога Еды. Потому что человек без еды может прожить неделю, а вот без сна погибает. Так-то, мой бог — Сон. И в этом я был бы прекрасной парой для китаянки, у которой хобби — спать. Девушка, здравствуйте! Поговорим о сне, или о еде?

Ну и напоследок пословица в тему: 民以食为天/ Еда для народа — это Бог. Китайцы сами не стесняются ее употреблять и даже поучать ею несведущих лаоваев.

Выпуск марки с изображением дракона вызвал ажиотаж среди китайцев. Хороший и недорогой подарок, который можно послать в виде письма.